Ahoo Daryaei'ye Destek İçin Çıplak Protesto: Özgürlük İçin Bir Mücadele Alanı
Londra’da düzenlenen FEMEN/One Law For All protestosunda Ahoo Daryaei'ye destek veren One Law For All sözcüsü Maryam Namazie, “Çıplak protesto, İran’daki Kadın, Yaşam, Özgürlük devriminin özünü temsil ediyor ve baskının alanını bireyin ve toplumun özgürlüğü için bir mücadele alanına çeviriyor. Bu protesto, ‘Erkek, Millet, Refah’ anlayışına karşı ‘Kadın, Yaşam, Özgürlük’ temelinde yeni bir dünyanın hayalini kuruyor,” dedi.
Ahoo Daryaei, Tahran’daki üniversite kampüsünde zorunlu başörtüsü uygulamasına tepki olarak kıyafetlerini çıkarıp protesto ettiği için şiddetle gözaltına alındı ve ‘deli’ olduğu iddiasıyla bir psikiyatri kliniğine yatırıldı. Ancak onun kadın düşmanlığına karşı haykırışı kesinlikle delilik değil. İran İslam rejimi, tarihte birçok isyankar kadını akıl sağlığını yitirmiş gibi göstermekle suçlarken, aslında bu tavrın delilik olduğu belirten Namazie, “Deli olan kadınlar değil, rejim ve onun kadın düşmanı, ataerkil yapısıdır,” ifadelerini kullandı.
Neden çıplak protesto? Çünkü çıplaklık, örtünmenin tam zıddıdır. Çıplak protesto, kadınları kamusal alandan silmek isteyen rejime karşı önemli bir direniş biçimidir. İslamcılar, başörtüsüz kadınları "çıplak" olarak yaftalıyor. Ahoo ve bizler, çıplaklığın ne olduğunu gösteriyoruz. Kadın bedenini kamusal alandan silmeye yönelik ısrar, çıplaklığı direnişin bir biçimi haline getiriyor.
Bazıları bu protestoları, İslam rejiminin deviance ve ahlaksızlık olarak damgaladığını belirtiyor. Ancak bu, Kadın, Yaşam, Özgürlük sloganındaki “Sen sapkınsın, ben özgür kadınım” ifadesiyle rejimin kadın bedenlerine bakışını sorgulayan kadınların yanıtıdır. Bu devrim yalnızca başörtüsüyle ilgili değil; kadın bedeninin ve varoluşunun utanç kaynağı olmadığını ilan ediyor. Kadın bedeni üzerindeki utancı, bu bedenleri baskılayanlara geri iade eden bu protestolarla, Kadın, Yaşam, Özgürlük hareketi kadınlara yönelik düşmanca bakış açısını hedef alıyor.
Namazie, “Çıplak protesto, kadınların bedenlerinin kimin kontrolünde olduğunu yeniden tanımlıyor; bu kontrol ne din, ne kültür, ne ataerkil toplum ne de ‘Erkek, Millet, Refah’ anlayışıdır. Mücadele, birey ve toplumun özgürlüğünü ifade eden Kadın, Yaşam, Özgürlük anlayışıyla sürüyor,” dedi.
#AhouDaryaei
#AhooDaryaei #آهودریایی
#WomanLifeFreedom
#ZanZendegiAzadi
#JinJiyanAzadi
#GirlOfScienceResearch
#FreeGirlOfScienceResearch
In support of Ahoo Daryaei: Nude Protest is a Battlefield for Liberation
Maryam Namazie of One Law for All who organised the FEMEN/One Law for All protest in London on 8 November in support of Ahoo Daryaei said “Nude protest goes to the crux of the Woman, Life, Freedom revolution in Iran by reclaiming a battlefield for suppression into a battlefield for liberation of self and society. A reimagining of a world that is based not on ‘Man, Nation, Prosperity,’ but on Woman, Life, Freedom.” See her speech here:
Full English Text below:
Ahoo was violently arrested for stripping at her Tehran university campus and sectioned in a psychiatric ward for being ‘mad,’ but there is nothing mad about her scream against misogyny. Women who rebel have always been labelled insane by the Islamic regime in Iran but also historically. In fact, it is the regime, its laws, Islam, religion, misogyny, patriarchy that is mad not Ahoo.
Why with nude protest though some ask? Because nudity is the antithesis of veiling. It is a subversion of the ideal woman who must be obedient, submissive, silent, and erased from the public space. The regime calls unveiled women naked. Ahoo and we will show you what naked is. The insistence by the Islamists to erase women’s bodies and voices from the public space means that nudity is an important form of resistance.
So, you want everyone to be naked as the Islamic regime says about nude protest? Maybe you don’t understand the concept of ‘My body, My choice’ or how rights work. The right to abortion, or gay rights doesn’t mean you have to have an abortion or be gay.
Women’s nudity as protest brings out deep-seated hatred and misogyny particularly when a women’s body is in her own hands outside of the socially accepted limits of being either “virgin” or “whore.”
Still, often opposition to the Islamic regime of Iran equate nudity with deviance and obscenity. This is the regime’s view of women’s bodies, hence the Woman, Life, Freedom slogan ‘You are the deviant, I am a Free Woman.’
In fact, Ahoo’s stripping is the crux of the Woman, Life, Freedom revolution, which is not just about the hijab. The hair is an extension of the body. Women’s bodies are not shameful. Shame is not between a women’s legs or within her breasts. As Gisele Pelicot said in her mass rape trial, ‘Shame must change sides.’ It is the Islamic regime of Iran, misogynists and patriarchs that should be ashamed, not Ahoo. The problem is not with women’s bodies; the problem is your deep-seated misogyny.
Nude protest makes women’s bodies visible and redefines who controls her body – not religion, culture, the patriarch, and certainly not ‘Man, Nation, Prosperity,’ a slogan raised in confrontation to ‘Woman, Life, Freedom,’ representing more of the same old man as lord and master.
Nude protest goes to the crux of the Woman, Life, Freedom revolution in Iran by reclaiming a battlefield for suppression into a battlefield for liberation of self and society. A reimagining of a world that is based not on ‘Man, Nation, Prosperity,’ but on ‘Woman, Life, Freedom.’
