Futbol tarihinin en büyük oyuncusu Diego Armando Maradona'nın 25 Kasım'da ölümü, dünya çapında bir keder ve nostaljiye neden oldu. Memleketi Arjantin'de o kadar önemli bir figürdü ki, başkan üç günlük yas ilan etti.
İngiltere'de, birçok kişi onun becerisini ve başarılarını övmüş olsa da, onun ölümü, Maradona'nın yumruğunun esasen İngiltere'nin kalesine topa vurmasını içeren 1986 Dünya Kupası'nda Hand of God golüyle ilgili eski saçmalığı ortaya çıkarma fırsatı sağladı. Bazıları için, ölümde bile, Maradona hala affedilemeyen hilekârdı . Yine de, dünya çapında milyonlarca insana neşe veren, önünde sallanan İngilizlerin varsayılan üstünlüğünü kabul etmeyi reddetmesiydi.
19. yüzyılın ortalarından 20. yüzyılın başlarına kadar, İngiltere'de birkaç kişinin bu hedeften ilerleyememesi, İngiltere'nin Latin Amerika ile ilişkisini destekleyen tarihsel süreçlere değiniyor, araştırmamda "gayri resmi bir imparatorluk oluşturan kültür, sermaye ve ticaret" kombinasyonu olarak tanımladım.
Savaş olarak futbol
Sorun şu ki , tarihçi Brenda Elsey'in yazdığı gibi "futbol İngiltere'de yaratıldı, ancak Güney Amerika'da mükemmelleştirildi."
Bunu Perulu Teófilo Cubillas, 1978'de İskoç rüyalarını ve Maradona'nın 1986'daki performansında patlattığında gördük. Sonra Brezilyalı Ronaldinho'nun lobisi İngiliz kaleci David Seaman'ın 2002 Dünya Kupası'nda yerçekimini ve evrenin kendisini sorgulamasına neden oldu. Britanya’nın Güney Amerika ile ilişkileri her şeyden çok futbol tarafından tanımlandı.
Aynı oyunda dakikalar sonra ortaya çıkan Tanrı'nın Eli hedefi ve “Yüzyılın Hedefi” Latin Amerika'da pek çok kişiye neşe ve manevi yükseliş getirdi. Kıta çapında bazı seçkinler tarafından kabul edilen İngiliz üstünlük varsayımlarının sona ermesine neden olan şeylerin evrensel düzeninde (Victor Hugo Morales'in maç hakkındaki klasik yorumunu alıntılamak gerekirse) "kozmik" bir kopuşu temsil ediyordu. 1980'lerde İngilizce konuşan toplulukların yüz binlerce kişiye ulaştığı Arjantin'de durum özellikle böyleydi.
Maradona’nın ölümüne eşlik eden duygu derinliği, onun tarihsel kalıpları kırma şekli için manevi anlam kazanmış bir andan bir şekilde sorumlu olduğu duygusunu dile getiriyor.
Otobiyografisi Yo Soy El Diego'da (Ben Diego) Maradona, Falkland / Malvinas üzerindeki savaşın ardından İngiltere'ye karşı Dünya Kupası zaferini yansıttı.
Her nasılsa, Arjantin halkının çektiği her şey için İngiliz oyuncuları suçladık. Kulağa çılgınca geldiğini biliyorum ama biz böyle hissettik. Bu duygu bizden daha güçlüydü: bayrağımızı, ölü çocukları, hayatta kalanları savunuyorduk.
Bu terimlerle spor, savaş için bir vekil, mağluplar için mümkün olan her yolla galiplere acı verme fırsatı haline geldi. Malvinas / Falkland çatışmasına ek olarak, bu duygu Arjantin’in ekonomik ve kültürel yaşamı üzerindeki güçlü İngiliz etkisiyle şekillendi.
Arjantin milliyetçiliği, İngiliz demiryollarının inşasının yanı sıra Arjantin'i neredeyse iflas ettiren ve İngiltere'yi görece zarar görmeden bırakan 1890'lardaki Baring Bank krizi tarafından farklı şekillerde işaretlendi. Ayrıca Buenos Aires'te Harrods lüks mağazası, polo kulüpleri ve şehirdeki ve pampalarda (Buenos Aires'i çevreleyen verimli düzlükler) önemli İngiliz topluluğu vardı.
İngiltere'de, Maradona'nın “onunla birlikte sıyrıldığı” süregelen öfke, imparatorluğun küllerinden çıkar. Tarihsel bakış açısıyla, Britanya'nın 1982'de Falkland / Malvinas'ı maçın kaybını kabul etmeyi reddetmesi ve ardından Latin Amerika ile iki yüzyıllık imparatorluk ilişkisinden geri adım atma konusundaki isteksizliğinin bir parçası olarak bırakmayı reddettiğini görebiliriz.
Maradona ve erkeklik
Maradona’nın ölümünden bu yana pek çok kişinin belirttiği gibi, ardında bir yıkım izi bıraktı. Çevresini saran bazı insanların kurbanı ve bu yıkımın çoğunun yaratıcısı olarak görülebilir. Medya anlatısının en göze çarpan kısımları olan uyuşturucular, devrimci siyaset, ev içi istismar ve duygusal patlamalar, yanıcı Latin Amerika ateş bombasının İngiliz klişesine tam anlamıyla uyuyor.
Yine de Eduardo Archetti ve Pablo Alabarces gibi Arjantinli akademisyenlerin belirttiği gibi, futbol ve erkeklik bir asır önce birbirine sarılmıştı. Bu kombinasyon, Maradona'yı rakibinin aşağılanmasında övünen bir futbol kültürünün göze çarpan figürü yapıyor. Yenilgiyi kadınsı zayıflığın bir sonucu olarak görürken, aynı zamanda futbolcunun uçuş halindeki vücudunun sanatsal güzelliğine ve üst köşeye yerleşmiş topun mükemmel kavisine hayran kaldı.
Yazar Ayelén Pujol'un gözlemlediği gibi, Maradona’nın başarıları ve isyanları milyonlarca marjinalize edilmiş vatandaşa ilham kaynağı oldu; bugün futbol düzenini kendi yöntemleriyle dönüştürmeye çalışan kadın futbolcular da dahil.
Koronavirüs nedeniyle şu anda stadyumlarda taraftarların yasaklanmasıyla, bizi birleştirecek efsaneler ve kahramanlar için her zamankinden daha endişeliyiz. Birlikte sevinç ve üzüntü anlarını paylaşabileceğimiz topluluk ve kamusal alanları özlüyoruz. Diego Maradona, geçmişteki bu anların çoğunun merkezinde yer aldı ve bunun sonucunda hayatı, dünya tarihinde önemli bir referans noktası olmaya devam edecek.
Professor in Latin American History, University of Bristol
